Informacja o cookies

Zgadzam się Nasza strona zapisuje niewielkie pliki tekstowe, nazywane ciasteczkami (ang. cookies) na Twoim urządzeniu w celu lepszego dostosowania treści oraz dla celów statystycznych. Możesz wyłączyć możliwość ich zapisu, zmieniając ustawienia Twojej przeglądarki. Korzystanie z naszej strony bez zmiany ustawień oznacza zgodę na przechowywanie cookies w Twoim urządzeniu.

Publikacje Pracowników Politechniki Lubelskiej
MNiSW
120
Poziom I
Status:
Autorzy: Rarot Halina
Dyscypliny:
Aby zobaczyć szczegóły należy się zalogować.
Rok wydania: 2025
Wersja dokumentu: Drukowana | Elektroniczna
Język: polski
Liczba stron: 286
Miejsce wydania: Lublin
Wydawnictwo: Wydawnictwo Politechniki Lubelskiej
Efekt badań statutowych NIE
Materiał konferencyjny: NIE
Publikacja OA: TAK
Licencja:
Sposób udostępnienia: Otwarte repozytorium
Wersja tekstu: Ostateczna wersja opublikowana
Czas opublikowania: W momencie opublikowania
Data opublikowania w OA: 11 grudnia 2025
Abstrakty: polski | angielski
Autorka podejmuje problem kryzysów egzystencjalnych, które dotykają zarówno jednostek, jak i całych społeczeństw. Wychodzi z założenia, że ich pierwotną przyczyną są zagrożenia o charakterze globalnym – ekonomicznym, politycznym, humanitarnym czy klimatycznym. W monografii zaprezentowano egzystencjalne ujęcie kryzysu, rozumianego jako radykalne zakłócenie sensu życia, moment destabilizacji oraz doświadczenie graniczne. Takie podejście nawiązuje do „filozofii życia” i „filozofii egzystencjalnej”, które stanowią główny punkt odniesienia dla podjętych rozważań. Zgodnie z perspektywą przyjętą przez badaczkę kryzys nie jest wyłącznie źródłem cierpienia i dezorientacji, lecz może stać się impulsem do osobowej transformacji – warunkiem koniecznym do przeformułowania sensu życia. Celem pracy jest również analiza filozoficznych oraz psychologiczno-psychoterapeutycznych wymiarów kryzysu. Autorka rozważa fundamentalne napięcia egzystencjalne, takie jak rozpacz, lęk przed śmiercią, ból niepowodzeń czy cierpienie wynikające ze zmian klimatycznych (solastalgia, ekolęk, depresja klimatyczna). Kryzys jawi się tu jako okazja do przekształcenia relacji z samym sobą, innymi ludźmi i światem. W kolejnych rozdziałach przedstawiono propozycje sposobów mierzenia się z kryzysami – nie jako gotowe recepty, lecz jako wskazanie kierunków, które mogą poszerzyć horyzonty i pogłębić rozumienie siebie. W monografii teoria filozoficzna splata się z filozofią praktyczną, współcześnie określaną mianem doradztwa filozoficznego. Podejście to zakłada przełożenie uniwersalnych wglądów filozoficznych na konkretne działania transformacyjne, prowadzące do przezwyciężania błędnych przekonań, redefinicji sensu życia i odzyskania równowagi emocjonalnej. Włączenie perspektyw uznanych szkół psychologii i psychoterapii – humanistycznej, egzystencjalnej oraz poznawczo-behawioralnej – ma umożliwić rozwój autentycznego dialogu między filozofią a psychologią. Połączenie filozofii, psychologii i sztuki, które dokonuje się w pracy, stanowi próbę odpowiedzi na fundamentalne pytania o możliwość życia pełnego w obliczu kryzysu, z uwzględnieniem złożoności ludzkiego doświadczenia.
The author addresses the issue of existential crises that affect both individuals and entire societies. She assumes that their primary cause is global threats – economic, political, humanitarian, or climatic. The monograph presents an existential approach to crisis, understood as a radical disruption of life’s meaning, a moment of destabilisation, and a borderline experience. This approach refers to the “philosophy of life” and “existential philosophy” – the main points of reference for the considerations undertaken. According to the researcher's perspective, crisis is not only a source of suffering and confusion, but it can also become an impulse for personal transformation – a necessary condition for reformulating the meaning of life. The aim of the work is also to analyse the philosophical and psychological-psychotherapeutic dimensions of crisis. The author considers fundamental existential tensions, such as despair, fear of death, the pain of failure, and suffering resulting from climate change (solastalgia, eco-anxiety, climate depression). Crisis appears here as an opportunity to transform one's relationship with oneself, with others, and with the world. The following chapters present suggestions for dealing with crises – not as ready-made recipes, but as indications of directions that can broaden horizons and deepen self-understanding. In this monograph, philosophical theory is intertwined with practical philosophy, now referred to as philosophical counselling. This approach involves translating universal philosophical insights into specific transformative actions that lead to overcoming misconceptions, redefining the meaning of life, and regaining emotional balance. The inclusion of perspectives from recognised schools of psychology and psychotherapy – humanistic, existential, and cognitive-behavioural is intended to enable the development of an authentic dialogue between philosophy and psychology. The combination of philosophy, psychology, and art that unfolds in the work is an attempt to address fundamental questions about the possibility of a fulfilling life in the face of crisis, taking into account the complexity of the human experience.